هیچی لەسەر واجب نییە لەبەر لەدەستدانى هەستى، بەڵام ئەگەر قەدەرى خوا وا بوو كە بەئاگاهاتەوە ئەوا قەزاى رەمەزانى لەسەرە، و ئەگەریش قەدەرى خوا وابوو كە مرد ئەوا هیچی لەسەر نییە، مەگەر لەوانە بێت كە عوزرى بەردەوامیان هەیە وەكو پیرو بەساڵاچوو و هاوشێوەكانى كە فەرزەكەى ئەوەیە وەلیەكەى لەبرى هەر رۆژێك خواردنى هەژارێك بدات.
بەڵام سەبارەت بە قەزاكردنەوەى نوێژ ئەوا زانایان دوو بۆچوونیان هەیە:
یەكەمیان: كە وتەى جمهورە واتە زۆربەى زانایان ئەوەیە كە قەزاى لەسەر نییە چونكە ابن عومەر - رضي الله عنهما – شەو ورۆژێك تووشی بێ ئاگایی بوو وە بورایەوە و لەگەڵ ئەوەشدا قەزاى ئەو نوێژەى نەكردەوە كە لەدەستى چووبوو(١)
وتەى دووەم: قەزاى لەسەرە و ئەوەش مەزهەبێكە لاى پاشینانى حەنبەلیەكان، لە كتێبـی (الإنصاف)دا هاتووە كە دەڵێت: ئەو بۆچونە لە تاكەكانى مەزهەبە و لە عەممارى كوڕى یاسرەوە گێڕدراوەتەوە كە سێ رۆژ لەهۆش خۆى چووە و دواتر ئەوەى لەدەست چووە قەزاى كردۆتەوە. حرر في 24/2/1394هـ .
سەرچاوە : کتێبی فتاوى أرکان الإسلام: زاناى پایەبەرز : محمد بن صالح العثیمین - رحمه الله –
(١) أخرجه الإمام مالك/ باب ما جاء في جامع الوقت (23) .
حوکمی نوێژکردن بە لەشگرانیەوە بە نەزانینزۆرجاریش تووشى تەئخیر بوون دێم یان تا دەگەڕێمە ماڵەوە نوێژى عەسر دەبێت. ئایا چى بكەم؟حوکمی ئەو کەسەی نوێژی بەیانی دوا دەخاتپارێزگارى کردن لە ئەنجامدانى نوێژەکان لە کاتى خۆیداحوكمى دواخستنى نوێژ
