ئەم مەرجە ڕاست و دروست نیە ، چونكە بەڵگەی لەسەر نیە ، و تاكو پێی بووترێت خوف یان گۆرەوی دروستە دەستی بەسەردا بهێنرێت ، چونكە لە سوننەتدا دەستهێنان بەسەر خوففەكان بە شێوەیەكی ڕەها( مطلق ) هاتووە ، و هیچ كەس بۆی نیە بەندی ( تقید ) بكات مەگەر دەقێكی شەرعی یان ڕێسایەكی شەرعی ( قاعدة شرعیة ) پێ بێت بەندی ( تقید ) پێ ڕوون بێتەوە ، وە لەسەر ئەم بنەمایە دروستە دەست بهێنرێت بەسەر خوفی دڕاودا ، و هەروەها دروستە دەست بەسەر خوفی تەنكدا بهێنرێت ، چونكە مەبەست لە ( خوفف ) دا پۆشین ـ داپۆشینی پێست ـ نیە بەڵكو مەبەست ئەوەیە كە پێ گەرم بكاتەوە و سوود بەخشیش بێت ـ وە ڕوخسەتی دەستهێنان بەسەر خوففەكان لەبەر ئەوەیە كە داكەندنیان ناڕەحەتی دروست دەكات ( مشقة ) و ئەمەش هیچ جیاوازییەكی تێدانیە لە نێوان گۆرەوی تەنك و ئەستور و گۆرەوی ساغ و دڕاودا ، گرنگ ئەوەیە دەستی بەسەردا بهێنێت تاكو پێی بووترێت خوف و ناوی خوفی لەسەر مابێت .
شێخ محمد بن صالح العثیمین رحمه الله
ئایا حوكمەكانی مەسحكردن لەسەر خوف یان گۆرەوی ئافرەتیش دەگرێتەوە وەكو پیاو ؟زۆر جار خەڵكی پرسیار دەكەن دەربارەی چۆنێتی مەسحكردنی دروست و شوێنی مەسحكردنەكەش ؟ئایا بهكۆتایى هاتنى ماوهى مهسحهكه دهستنوێژ بهتاڵ دهبێتهوه ؟كەسێك مەسحی كردووە و پاش كۆتایی هاتنی ماوەی مەسحەكەی نوێژی پێوە كردووە ، ئایا حوكمی ئەم نوێژەی چیە ؟حوکم و ئادابەکانی مەسح کردن لەسەر (خوف) و (گۆرەوی) چۆنە؟
